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揭秘唐朝夫妻生活中的巫術

時間:2012-04-18 責任編輯:刀塔自走棋新手攻略 點擊:

刀塔自走棋新手攻略 www.bphoy.icu   如能使兩性相愛的“和合咒”、專門為單相思女性所用的“獵哥神咒符”等。 當事人只要把巫師所畫的符咒放在被愛慕者的身上,或讓他喝了,就能“如愿以償”了。
  


 


  不少媚術都帶有一定的迷信色彩,有的則完全是巫術。大致從唐朝開始,媚術的發展逐漸走向巫術。當時,人們常以巫術來保平安、求子、求愛、祛病,貼符、燒符、吞符則是另一種方法,在夫妻床第之間也常有使用,這在敦煌民間也很盛行,高國藩在《敦煌民俗學》中舉出不少例子:
  
  以上這種現象的產生,和道家有很大關系。道家不像強調“人法于天”的陰陽五行家,他們認為通過人的主觀的法力可以影響天道人事,所以他們主要的媚術是畫符和詛咒,如能使兩性相愛的“和合咒”、專門為單相思女性所用的“獵哥神咒符”等。 當事人只要把巫師所畫的符咒放在被愛慕者的身上,或讓他喝了,就能“如愿以償”了。
  
  在《唐書·棣王傳》中就說到有兩個妃子爭風吃醋,其中一人向巫師求助,巫師給她一道符,叫她把符偷偷地放在丈夫的鞋底里,丈夫就會愛她了。這符就叫“和合符”,在《萬法藏典》和《靈驗神符大觀》里都有記載。
  
  在被稱為明代世俗生活畫卷的《金瓶梅》中,這方面的描述很多。其中提到一種“回背”的媚術,即女人使男人回心轉意之術。失歡于西門慶的潘金蓮就曾請江湖術士劉理星替她“回背”,其方法是用柳木一塊,刻上當事男女的模樣,寫上兩人的生辰八字,用七七四十九根紅線扎在一起,上用紅紗一塊蒙在“男子”眼上,用艾草塞其心,以針釘其手,以膠粘其足,暗暗地放在變了心的男子枕中,這男子睡了幾天,自然會回心轉意。
  
  以上闡述主要是女子對付男子的巫術,而男惑女的巫術也同時存在。晉人張輩在《感應類從志》中說:“月布在戶,婦人流連。”注云:“取婦人月水(即月經)布燒作灰,婦人來,即取少許置門閫門限,婦人即留連不能去。”在宋人洪邁的《夷堅志》中,有一則講述某茅山道士在夜半時分施行“玉女萻神術”,把黃花閨女攝入密室中加以奸淫的故事。清人紀曉嵐的《閱微草堂筆記》卷十五也提到“紅教喇嘛有攝召婦女術”。
  
  在中國古代,毛發往往也被附會了種種迷信色彩,認為腳毛可以驅鬼,頭發可以魘勝。例如《金器梅》中就有這么一段情節:西門慶經不住妓女李桂姐的要求,回家騙了潘金蓮的頭發給李桂姐,李桂姐“背地里把婦人頭發早絮在鞋底下,每日踐踏”。自此又后,潘金蓮就每天“頭疼惡心,飲食不進”了。
  
  以上這些事當然是荒誕不經的,但是卻反映出古代女子依附于男子,所以要千方百計地得到男子的歡心,而有的男子又千方百計地要占有某些女子加以玩弄,這從一個側面展現出中國古代男女關系的圖畫。

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